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- 我国古代书院的特点和研究书院的价值
- 作者： 暂无 年份期号： 1985-第10期 刊名： 教育研究 关键词： 教育机构 学校性质 学校制度 唐代后期 价值 社会生活 白鹿洞书院 古代书院
- 描述：我国古代的书院（具有学校性质的书院）始建子唐代后期，经五代，至北宋得到了较大规模的发展，成为当时社会生活中不可缺少的一个方面，是培养人才的重要场所。至南宋，书院作为一种学校制度，教育机构，它的办学和教学经验丑见完善、成熟。这时以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊主持或兴办的白鹿洞书院、
- 探析宋代理学发展与书院的关系
- 作者： 暂无 年份期号： 2015-第5期 刊名： 兰台世界(下旬) 关键词： 关系 宋代 书院 理学
- 描述：理学形成于北宋、兴盛在南宋,书院是宋代一种特殊的文化教育模式,是理学者寄予发展理学的传播媒介,研究理学的发展与书院的关系,可了解宋代理学兴衰鼎盛,亦可明了书院在宋代政治教育中的地位。
- 探析宋代理学发展与书院的关系
- 作者： 暂无 年份期号： 2015-第15期 刊名： 兰台世界 关键词： 关系 宋代 书院 理学
- 描述：理学形成于北宋、兴盛在南宋,书院是宋代一种特殊的文化教育模式,是理学者寄予发展理学的传播媒介,研究理学的发展与书院的关系,可了解宋代理学兴衰鼎盛,亦可明了书院在宋代政治教育中的地位。
- 朱熹、书院与私人讲学的传统
- 作者： 暂无 年份期号： 1984-第1期 刊名： Chinese Studies
- 描述：南宋书院的兴起是朱熹很大的贡献，但是朱熹根本的关心实在於私人的「讲学」，而对於教育机构的形式并不用心。他虽然复兴了白鹿洞书院，但他着手直接创办的学校却称之?「精舍」。「精舍」的教育理想与朱熹所重视的「讲学」比较接近，陆象山也曾兴建精舍。虽说朱陆都知道「精舍」原是中国人原有的用语，但两氏兴建「精舍」时却不免受到佛教禅宗的影响。 朱熹所阐扬的「讲学」理想也受有禅宗两个影响。禅宗所重视的仪式及清规都在朱子重视礼及书院规矩上面反映出来。陆象山更直接承续佛教讲经的习惯，倡导井然有序的演讲。禅宗对宋儒讲学的第二个影响
- 朱熹与南宋书院
- 作者： 暂无 年份期号： 1996-第5期 刊名： 上饶师专学报 关键词： 朱熹 南宋书院 影响 原因 贡献
- 描述：朱熹非常重视书院教育。本文就朱熹倡导书院教育的原因，他对南宋书院的贡献，以及他对南宋及其后世书院教育的影响等方面的问题略作探讨。
- 朱熹与南宋书院教育传统
- 作者： 暂无 年份期号： 1991-第3期 刊名： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 关键词： 朱熹思想 历史事实 封建统治 南宋书院 批判继承 思想体系 岳麓书院 朱子语类 白鹿洞书院 官方哲学
- 描述：书院作为我国高等教育和研究机构,肇始于五代而盛于宋,朱熹起了很大作用。朱熹的哲学被奉为官方哲学,成为维护封建统治的有力工具。而他所创办或讲学于斯的书院,却培养了不少英才;他的思想体系也从不少有识之士,如明末清初启蒙学者中吸取养料。这就有必要根据历史事实,分析研究南宋书院究竟有哪些优良传统、朱熹思想有哪些积极成份值得批判继承。
- 朱熹与白鹿洞书院的复兴(1179-1181)
- 作者： 暂无 年份期号： 2005-第6期 刊名： 湖南大学学报·社会科学版 关键词： 新儒学 朱熹 白鹿洞书院
- 描述：本文討論朱熹任南康軍知軍期間興複白鹿洞書院的活動。認為單從修復的成就看，影響相對很小，它是南宋書院發展中一個很重要也很引人注目的部分，但它不論是作為新儒家的書院或是北宋的書院，都絕對沒有起到領頭的作用。從長遠看，白鹿洞書院修復之所以聲譽巨大，更多的要歸功於象徵意義而不是歷史，因為是朱熹的介入以及他的《教條》才使得它成為新儒學書院的一個有力象徵。
- 浅议南宋书院之理学精神
- 作者： 暂无 年份期号： 2016-第5期 刊名： 北方文学 关键词： 书院建设 南宋书院 理学精神
- 描述：本文是以南宋书院中的理学精神为论述对象的，首先介绍了前中期南宋书院与理学的结合体系，整理出学术理论形成的历程；其次分析儒家道德伦理在其中的体现，以及天人合一的书院建设理念；最后整理出南宋书院的藏书情况，帮助读者进一步了解书院建设形势与传统文化在其中的表达，为理学精神研究打下坚实基础。
- 浅谈南宋书院教育对高等教育的启示
- 作者： 暂无 年份期号： 2013-第6期 刊名： 内蒙古农业大学学报(社会科学版) 关键词： 高等教育 教学启示 书院制度
- 描述：作为书院发展的顶峰时期,宋代书院教学至今依旧存在大量优秀的教学经验。当前我国高等教育存在填鸭式教学,不仅导致学生学习积极性下降、而且产生了重学习,轻德育、重模仿、轻创新的现象。文章以宋代的岳麓书院、白鹿洞书院为代表,在了解书院学习制度的基础上,提出宋代这些书院的教学对当前我国高等教育有着重大的教育启示。
- 清代四川的书院
- 作者： 暂无 年份期号： 2006-第5期 刊名： 文史杂志 关键词： 教育机构 清代 教研结合 封建时代 书院 四川 教育性质
- 描述：一、书院之设始于蜀书院,是我国封建时代独特的一种教育机构。它以私人创办为主,积累大量图书,教研结合,具有成人教育性质。清嘉庆《四川通志》卷九十七云:蜀自文翁倡其教,相如为之师,受以七经,而岷络之地风教大行,人才蔚起,班氏谓天下郡国皆立学官,自文翁始;然则谓书院之设亦始于蜀,无不可以。据明正德《四川总志》载,全国最早以“书院”冠名的“士子肄业之所”,是唐贞元九年(793年)于今遂宁市西南书台山下建立的张九宗书院。不过,它与入宋以后特别是南宋的书院(如魏了翁讲学的鹤山书院)那种学者聚众讲学治学授徒的性质还有相当的距离。但这毕竟属于全国最早由私人建立的属于读书人的书院。宋明理学大兴,书院因此迅速发展。但由于明朝中后期几次大规模查禁、捣毁书院,加之清初对书院“不许另创”的抑制政策,因此清朝初期,天下书院寂寞无闻,四川书院也趋破落。直到雍正十一年(1733年)诏令各省建立书院,并赐帑金千两作为建造经费,书院才逐渐兴盛起来。到乾隆时期(1736—1795年),书院已发展到两千余所,仅四川地区就有394所。其中比较有名的书院有:北岩书院(涪州),紫岩书院(绵竹),青莲书院(江油),金华书院(射洪),鹤山书院(邛州),玉环书...